東方阿閦如來滅除重罪陀羅尼
咒 音: 南無 幫嘎乏帝 阿克芻必牙牙 達他嘎達牙 拉哈爹 三藐三布達牙 打笛牙他
namo bhagavate aksobhyaya tathagtayarhate samyksambuddaya tadyatha
(禮敬) (世尊) (不動) (如來應供) (正等正覺) (即說咒曰)
咒 音: 嗡 嘎嘎尼 嘎嘎尼 魯卡尼 魯卡尼 達魯他尼 達魯他尼 特拉沙尼 特拉沙尼 普拉提哈他尼
om gagani gagani rucani rucani trutani trutani trasani trasani pratihatani
(歸命)(虛空虛空) (破壞) (破壞) (怖畏) (怖畏) (無障礙)
咒 音: 普拉提哈他尼 沙爾乏 嘎爾瑪 帕朗 帕拉牙 阿克芻必牙牙 必土 司乏哈
pratihatani sarva karma palam palaya aksobhyaya bhitu svaha
(無障礙) (一切) (業) (護持) (保護) (不動) (成就)
◎東方阿閦如來心咒:嗡 阿克芻必牙牙 吽。(om aksqbhyaya hum)
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※功德:此真言名:(阿閦如來滅除重罪陀羅尼)也!
◎經云:『佛言,有十二重罪無懺悔處者,有此無動如來陀羅尼,一切極重大罪眾悉皆能消滅,若不得者,我當代彼有情受諸苦惱,若有人發菩提心,依梵本文畫於壁上或板上,若有人乎睹此陀羅尼,生敬信心如上,十惡一切眾罪悉皆消滅,何況日誦一遍,其人現世增無量福,臨命終時,十方聖眾各持華蓋來迎生於淨土,諸佛舒金色臂摩頂受記,速成無上菩提。』
◎經云:『若有善男子善女人,致心頂禮不動如來應正等覺,受持此咒,先前所造五無間業、四重、十惡,毀謗聖賢正法罪,悉皆消滅,臨命終時,不動如來與諸菩薩來迎,往生其國。』
※功德:請多稱念:南無 阿閦如來!(名號功德)
◎(能度諸苦):經云:『舍利弗。若於國中雨雹為災。非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善女人等。應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。又由慈悲本願誠諦不虛。迴向善根要期圓滿故。稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。』
◎(魔無惱害):經雲:『佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。…舍利弗。除彼不退菩薩摩訶薩。所余菩薩於此世界。若不聞稱讚不動如來法門者。皆為惡魔之所攝受。眾生如能至心稱念名號,眾魔不得其便轉生熱惱,心中有如萬箭齊射之感。…舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。』
◎〈無障能侵):經云:『舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。』
◎(救地獄苦):經云:『不動如來般涅槃日。化身分佈一切世界。於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。皆當證得阿羅漢果。』
◎(孕者安產):阿閦如來護佑女人的慈悲心是不遺餘力的,若女人有臨產痛苦或婦女疾病逼身時,多稱念阿閦佛號,必能得佛力加持而安泰適然。』
◎(福德無上):佛告舍利弗:『假使有人終以金寶滿閻浮提。持用佈施冀聞此法終亦不聞。何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。
◎(得智無漏):經云:『“舍利弗。若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是演說此功德門大智慧業。當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。於其現身諸漏當盡。』
◎(法不退轉):經云:『若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。』
◎(佛所護念):經云:『舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。不動如來皆悉了知。若有受持讀誦通利此功德法門者。此諸人等。皆為不動如來之所知見及已護念。』
◎(疾成佛果):經云:『若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是阿閦佛德號法經。當持諷誦說之。當令廣普。』
蓮華藏 己峰 校編 刊布於(如意寶珠三眛王)部落格
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懇請註記,(轉貼自:如意寶珠三昧王部落格)
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