【如意寶珠三眛王】如意輪觀音の心意嚴藏寶庫！

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印度教與佛教涅槃：認明五真義

(※本篇為開示內容大綱，詳細開示內容請聽開示錄音檔)

    《涅槃》此名詞是佛教經典常見的名詞，於佛法中講的也是修證最高階的境界，而《涅槃》一詞雖緣於印度!也被印度教/耆那教/新時代…等等濫用。而其世間宗教的涅槃與如來所證涅槃，相差之大如天與地的差別，為讓大眾及其未來佛弟子能真實知曉何謂真正的《涅槃》，也讓大眾對於現存對涅槃之解釋，皆是抽象名詞，有寫也等同沒寫，完全不解其義。特別為此恭請《蓮華藏上師金剛持》，為眾釋解二教（世間涅槃最高的《印度教》\出世間涅槃最高的《佛教》）所修持涅槃之差異。

※《印度教與佛教涅槃：認明五真義》：

一、名相

   1印度教：梵我合一 同歸大寂。落於梵我執化

   2佛  教：覺淨無染 法體一昧。

       沒有「我」之無明，稱為淨。圓滿大悲菩提為「覺」 法性實相。

      進入法性實相狀態，而非梵我合一。

二、修量

   1印度教：三神本體 無等尊極 

        大梵天：(清)淨執

        毘師奴：依執。

        希  瓦：(大自在天，舊古音譯為濕婆)：斷破。 

             落於天人慢執（宇界慢住）。

   2佛  教：三門悲彌 無量悉地。

       悲心滿遍 （空悲常如）。

三、受常

   1印度教：界執空相（在無色界） 偏執覺量。我執境，界執空。

   2佛  教：三寶願滿 空喜如幻。界明空、有法喜、空明喜。

    印度教：現界我掌，生我慢執。 (可喻如人間權力慾)

    佛  教：遍界喜量，不斷生出無我廣大喜樂。

四、證況

   1印度教：凝空智超 頓慢豐（狂）豪。空相滯流

   2佛  教：解空隨方 自在流量。隨緣自在

五、究廣

   1印度教：三昧常定 無染覆傾。（有諸禁忌）（定繫無際）。

   2佛  教：常寂光海 諸願成邁。有運作、寂靜但又能出生諸緣。

       （空體流密）流出廣大莊嚴。

   ＊此所說皆為如來涅槃境界，而非阿羅漢涅槃

※《註要》：上師金剛持慈悲宣講殊勝佛法密意，其所宣說皆是世間無能得聞的殊勝開示，而且是直入顯密心髓的精闢教授，就算親炙現

           今娑婆密乘傳承者，也能夠絕無聽聞如此甚深教授，而獲上師金剛持慈悲開許，開傳諸眾，願一切諸眾珍惜此難有盛會。如上僅為大綱，完整盡在《語音檔》中，歡迎大眾佛子，詳細凝聽，願彼諸眾，入皈佛道，成覺上證。

                                         蓮華藏上師金剛持  傳講