結歸著寫：不動（阿閦）如來法門心得所感
※（不動如來）的法門，若以密乘的傳承而論，如來之法藏是相當重要的教門，在遠古佛法開始流佈後，就廣為眾人信仰；在金剛乘的立基上，更源根於如來得傳承法脈，而開啟了廣大無上瑜珈部的證修風光，古來今往，有無量的祖師聖眾，即使生前遍通諸法，於諸尊悉地皆以證達無礙，很多臨命終後，皆趣往於阿閦如來淨土，因如來為藏密最重金剛部的根本如來、密法持主、上師總集的（金剛薩埵菩薩）的頂嚴上師，所以如來位格之尊，法證之深，皆為一切祖師聖眾所仰敬，所以如來的教法，在諸傳承中有著不可撼動的重要性。
近來利用一個多月的時間，整理了許多阿閦如來的教法，不論經籍、文獻、乃至過往習法所得的種種儀軌、心要、口訣，及師所密傳許多的甚深心要的筆記、法典，重溫這些殊勝如此重要的法藏，及過往習法的點滴之況，更恩感承法於師之廣大法恩！這些過往的很多隨師習法之憶，及師所開示的某些口訣，也再此段時間，著寫普傳阿閦如來的教法的文章，都點略提及，希望一切有緣諸眾，雖非吾傳承之法子，但再修持阿閦如來教法時，也希望讓諸大眾皆能得到上師法恩的餘蔭，讓諸大眾在修持阿閦如來教法時，能更得諸益要，趣法如來大覺之心。
因隨師習法的緣故，阿閦如來為師的三大本尊之一，雖然上師也傳了許多諸尊等無量教法法，但對阿閦如來法上教授最為繁多，這些廣大教法如：初灌之（阿閦如來日光心輪）、（阿閦如來瑜珈成就法）、（阿閦如來叅命心王密要）、（阿閦如來心意教王降三世尊成就儀軌）、（阿閦如來三大密謢金剛王大力晟持修要）………，二灌之（阿閦如來心命空懸金剛滴成就要義）、（阿閦如來空寂定焰拙火金剛道）………，三灌之（金剛命智母心要）、（空醍壽雨）……，四灌之（阿閦如來朗空三眛海）、（無怒法爾空智現證）……等諸教法；阿閦如來雖非吾根本所依本尊，但是也花了一段長時間專修如來得教法，由是法中，得諸種種尊傳悉地、教法、口訣、謢要、心滴、命髓皆得上師之印可，如來之契許，不敢言有何殊勝，但是這些殊要教法，皆具廣大之加持力，盼諸一切有情眾，皆能於普傳諸法中得勝上法益。
鑑於因緣及諸密律，所以無能傳布這些殊勝之要訣法軌，但吾這段時間，幾乎把所有阿閦如來所有基修的許多儀軌，全部無餘的普傳諸眾，不論在如來的真言修誦、本尊之修持儀軌、燈壇供養、度亡運用、真言咒水的求法、金剛寶砂的修作、滅罪觀法、腫瘤除法……等，這些如來利恩法眾儀軌、心要幾乎都傳錄於文中，普傳如此多的要義，是吾現今所公佈最多僅次於愛染明王教法的本尊法儀，而其中最重要就是（東方阿閦如來普淨眾障大懺悔法），諸法之基來自於懺悔法，不論汝修持何門，若不懺悔，只會業垢縛增，很多禪門行者及密門行者，都比較不重懺法，甚覺契循自心何須懺悔、或覺真言力強諸罪皆拔，哪需要修懺悔法！這是很錯誤的想法，就如上師生前曾寫一偈，吾深記於心，師偈：『禪者尋心當知過，密者逐尊先懺錯，不生慚愧修諸法，狂落生死趣淵墮。』所以不論修持何門，當修懺法，此懺法為阿閦如來之心，能滅所有行者宿生惡障，若能真切行之，行者日後眾緣當趨平順，法緣當如圓上，所以盼眾習珍勤修，勸眾修持，仰命如來，當遣除諸障，世出吉祥。
傳寫這些如來教法，相信能讓大眾於如來諸法上得諸 受益，現入關也在即，所以就如來之法藏之普傳也在此歇筆，原吾只想寫兩、三篇文章，之後緣請甚多，就寫了近三十篇左右的文章，勞眾費目參鑑了；吾普傳許多密法口訣，難免會對自身有些違緣障礙，若但若對眾有益，吾亦歡喜，所以希望大眾能珍惜這些教法，成足受用。
吾傳寫佛法的文章，甚少在理上去探逐，因若論理不論書籍、網上有太多的學理文章，可讓眾了知其趣，但若用太多的時間或一生去探逐這些理論，而不落實於修行，那就太可惜了；不論是吾過去所承事的上師，或在吾之修行理念上，都相當重視實修，當然佛學知見一定要有，吾都鼓勵初修行者，應當花三年左右時間，把佛法知見，建構起來，之後就要落實於佛法的實修上，所以吾連太多旁支末節，或過於龐複的修法，都不太讚同，初修行者修持，因為易擾了行者的単然之心，吾遇過太多修行者都在探究唯識、中觀、華嚴、菩提道次第…等學上知識，但卻少有真實落實於真切之修持，於境界現前時，習氣依舊，這實為可惜之事，就連吾幾位居上師位之法友，也是學識豐飽，道證有乏；所以行者當發出離心，真切修行，才是要事！所以吾所著之文，皆切於修上，其中難免述及神異，謹為起眾信，非有他意，還請見諒！盼一切大眾皆能真心仰命如來，得不動密心、圓殊密意。
蓮華藏金剛 著付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
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