東方阿閦如來息伏重業金剛寶砂の廣妙運用
※【緣起利用】：（金剛明砂）為何會如此著名，皆賴仰民初多位高僧大德，廣大推廣，讓金剛明砂利生的功德，遍為大眾所知，從此之後，不論顯密的佛教高僧都相當推崇（金剛明砂）得效能与奇殊勝之功德，乃至到了現今，幾乎所有民間信仰，在喪儀的運用上，都會使用陀羅尼被与金剛明砂，能把如此殊要的佛法加持聖物泛信仰化，這是相當可慶賀的事情，這也代表更多沒有機會接觸佛法的有情眾生，能再生命最終的時刻，都能勳授佛法的加持，讓其惡業輕報，乃至往生淨土，或有機會緣生善道，還有機會跟佛法結下法緣，讓生命得有脫期，讓解脫得有所依。
而（金剛明砂）最為著名的就是：毗盧遮那扎如來的土砂光明加持法，此法在東密的傳承中相當的聞名，幾乎所有傳承的阿奢黎皆會此法，以其法所加持的寶砂，此砂只要一碰亡者之骨，或其屯塚，都能令此處所在的一切亡者，都能拔其罪苦，往生淨土；很多人都認為，光明真言所加持的土砂，才是金剛明砂，其實在諸尊的法門，乃至諸大陀羅尼法，皆有加持光明砂之法，而所加持之砂，皆具上述之能；而阿閦如來有二個俗稱：一為（滅惡趣如來）、一為（淨三途如來），這皆是如來特德所顯之稱，所以如來之金剛寶砂法，極為殊要，其之寶砂能拔盡有情極惡重罪，轉生善土，大悲圓相，功德具足。
※【修製要點】：（阿閦如來）教法廣大難量，雖在外少見如來教法，但因阿閦如來為吾承恩上師的根本，所以傳下了許多如來的教法，其層面之廣，從初灌到四灌完整無礙的教法，再加上日後修行陸續錄取如來的法界寶藏，更為繁多，而此教法，即為其一，以下為師傳口訣，普傳諸眾：
一、備物：不共法物（暖東金砂）密法修持講究緣起，如懷法當於黃昏修，誅法當於闇業修，古密法傳承，對於修持各種法儀，要依緣起而設立，取的就是緣起秘密，而如來的（金剛寶砂），所取密物，就是（暖東金砂）：就要取春季東方海岸正午日光所照之砂，此緣之砂，溫煦能厚，既契如來的普日三昧身，又契東方法生之陽，孕諸有情的悲體之力，所以此物融光有密。
二、修時：正午（11：00〜13：00）此時為一日中之至陽時，也為如來體契光時。
三、座數：連修七座（相續不斷）：連續七日，每日一座修持相續不斷。
※這是師傳口訣，當時師也說，若因緣不許可，（法物隨取、修之隨時亦可。），意思是若取不到暖東金砂或無法照此時辰修法，可取一般的砂，方便的修法時間亦可以，話雖如此，吾曾試過依此口訣所修之金剛寶砂，其不論能量、光明性、乃置度亡之力勝超其他因緣的金光明砂，這是吾傳承之密，洩予諸眾，盼能珍之，願廣以此寶，利樂有情。
※【寶砂運用】：※（東方阿閦如來淨滅重罪三昧金剛露）儀軌教法，是過去閉阿閦如來觀行，於如來無怒三昧金剛海中所交付開顯的極密心海的密藏之一，具有相當殊勝的法性傳承加持之力，錄寫此法圓畢，也得見諸善妙密境圓相，所以此法殊要，遍傳諸眾：
※【東方阿閦如來息伏重業金剛寶砂】の運用之法：
一、灑（亡者之身）：不論初逝或先亡，都能迅速拔超其神識，往生善趣或淨土。
二、灑（祖先之塚）：灑於祖先之塚眾或諸眾之墓，都能拔此處亡者，超生脫苦。
三、灑（重病之床）：若有重病者，灑其床墊之下或床下，能謢守其人離冤親障，得如來謢。
四、灑（兇煞之地）：逢兇煞地，灑如來寶砂，能淨此處障祟，業垢不淨，地轉吉祥。
五、灑（江河山林）：行於山川江河之處，能隨灑寶砂，能超此處一切鬼神，兼能守謢自身無障。
六、灑（建築地基）：建新屋時，挖深地基後，能遍灑寶砂，此地即為如來光明所住，佛光常普。
七、灑（宅中各處）：能夠讓家宅，穢障淨離，出入平安。
八、灑（佛堂殿宇）：能得如來光明勝住，一切妙喜淨土聖眾擁謢，修持能安、法行能驗。
九、配（身中隨行）：得阿閦如來聖眾謢顧，遠離障處，離憂難阻。
十、置（頂門安心）：若有驚嚇到，可用囊袋盛如來寶砂，放於其人頂門，誦如來真言或名號，祈佛加持，很快就能安定惶恐身心，讓心識穩固，無恐無怖。
這是金剛寶砂的運用之法，不僅能成就度亡之大力，更能遣惡苦之相續，灑於不淨之處亦能晟光明之遍謢，功德繁廣，願諸法眾，能獲如來之加被，得無染之障去。
蓮華藏金剛 著付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
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