＜法軌緣起＞：
此（舍利寶塔供養儀軌），為10年前身體曾經重病之際，怕殘弱的身軀未能住世太久，所以發願要再最短時間內留下，能讓顯密行者都可普修的加行法教，所以在身體最不好的時間內，強忍身心病痛，每天幾乎十多個小時再寫述各種法教，每個教法，都另外附有一份說明此教法的要義說明，歷經三個多月，終於將各種教法編錄完整，結集著寫成：（金剛法藏顯加行法集）一書，身體也在短時間內瞬間好轉，著寫這諸多法教期間，有諸多神異之事，也得諸聖眾現身護持法藏，所以這所有法教皆是不需受灌，就可修持的法界三寶教藏，也諸多行者修持得諸三寶加持的感應；待未來有因緣，會將這所部教藏，付梓出版，普利大眾。
此（舍利寶塔供養儀軌），為其法藏中其一的教法，依照大正藏經版本，補入一切寶塔的密護本願主（窣都婆菩薩）的持誦、洪啟嵩老師的供養法偈，及經諸真言的匯入，形成此一圓滿教法，多年前曾普傳許多人，其也經此法教廣刊於網路，能讓諸眾修持，甚感心慰。
此次發起迴向日本災難的活動，結緣吾珍修十數年的（雪山舍利），所以也將此舍利供養儀軌再刊出，願一切行者在供養諸佛舍利時，皆能依軌而修，得圓殊勝法益。
蓮華藏金剛 筆述
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舍 利 佛 塔 供 養 儀軌 金剛藏加行集之20
一、 啟請三寶：
南無十方三世諸佛海會聖眾。
南無十方三世諸佛清淨妙法。
南無十方三世成就賢聖僧眾。（三稱）
弟子◎◎◎，今至心敬禮、供養諸佛如來金剛寶塔並及諸佛法身舍利，懺悔往昔所造一切惡業罪障，仰啟三寶三根本，大悲垂照，救護於我，受我懺悔，甘露淨光，灌浴我及有情，所有惡業過障皆得消滅，皆令得安樂清淨，智慧明了，增圓福慧，圓具善根。
二、 稱佛名號：（各誦三次，有時間則一佛號一禮拜）
南無清淨法身毗盧遮那佛。
南無圓滿報身盧舍那佛。
南無千百億化身釋迦摩尼佛。
▲普禮真言：嗡 沙爾哇 打他嘎打 巴達 盤達難 嘎羅 彌。（歸命一切如來 我作禮）
三、 讚禮舍利：（以下的舍利讚，可誦三次或一次）
一心頂禮 萬德莊嚴 釋迦如來 身心舍利 本地法身 法界塔婆 我等禮敬 為我現身
入我我入 佛加持故 我證菩提 以佛神力 利益眾生 發菩提心 修菩提行 同入圓寂
平等大智 我今三門 至心禮敬 願佛垂祐 淨我業障 得清淨身 圓證佛行 疾證佛果。
南無 窣都婆大吉祥菩薩摩訶薩。（三稱）
（窣都婆漢譯為佛塔，此菩薩為大日如來三眛耶形，法界塔婆的化現，此菩薩常住於蓮華三眛，具一切功德
慈眼視一切眾生，能與一切眾生最勝利益，為舍利寶塔的守護主，常誦其名號及真言，得大守護隨求滿願。）
▲窣都婆菩薩法界普賢一字心密真言：滿（台語發音） vam。（大日如來的種子真言字）
四、 普稱真言：（以下五真言皆與供養舍利，出生廣大福德，相當重要的真言，可各誦7或21次。）
◎舍利長咒：依低必說 畏些些依 依些些 帕達那妹依 依妹那 帕達丹些依 依些當 帕丹些依。
◎舍利短咒：雅阿哈 夏薩碼。
◎一切如來全身舍利寶篋印心咒：嗡 沙日哇 打他嘎打 烏司尼沙 打那尼 沙日哇 打他嘎淌
打阿吐 委補悉塔 帝司替貼 吽 吽 司乏哈。
◎寶悉地成佛秘密真性如意寶珠陀羅尼：嗡 欽他摩尼 打阿吐 吽 司乏哈。
◎如意寶珠輪秘密決定成佛陀羅尼：嗡 阿滿覽撼坎 嘛尼貝咪吽。
五、廣伸供養：（偈誦摘自全佛出版社洪啟嵩 老師，心靈活泉本尊修持法供養頌。）
◎虛空藏菩薩廣大不空供養陀羅尼：（三次）
咒音：嗡 阿幕迦 布惹 摩尼 帕的瑪 及乏拉 打他嘎多 尾路枳地 三曼他 缽辣薩羅吽
歸命不空供養寶珠蓮 廣大金剛如來觀普界 無量無邊微塵廣大數 供養雲海法爾自流出
法界道場普遍諸海會 一切聖眾無盡皆供養 特別啟請佛舍利海會 法爾成佛無盡遍法界
濟度眾生永無間斷時 無量威力自在賜行者 二利行願圓滿大成就 眾生全佛究竟大供養
六、補缺迴向：
◎補闕真言：﹙誦此真言七遍。﹚ ◎迴向真言：﹙誦此真言八遍，成廣大供養雲海﹚
咒 音：嗡 都魯都魯 渣雅 穆卡嘿 梭哈。咒 音：嗡 司嘛拉司嘛拉 維嘛拉 灑拉 瑪哈洽可拉乏 吽。
以我禮舍利 法身菩提海 迴向諸有情 共成無上道 復以今所修 禮拜及懺悔
勸請並隨喜 發願迴向善 悉施與眾生 永離三途苦 同趣大菩提 法界真如海。
▲ 供養舍利佛塔的功德：
【寶悉地成佛陀羅尼經】：欲得無量福德，若得佛舍利者，不論凈穢，隨身供養，不離胸億訶栗多妙蓮華中，常念
佛德，晝夜不息，現身得證佛清淨身，住金剛頂，是人名曰：持佛身者，持金剛者，持寶法者，是大菩薩摩訶薩。
【供養舍利佛塔的功德利益】：供養舍利為最上福田，其功德利益略述如下：
一、滅除諸罪 二、所求願滿 三、福德速增 四、多聞善巧 五、得大智慧
五、財福盈滿 七、得增上身 八、時運順遂 九、諸天護祐 十、疾成佛果。
◎希望有緣大眾多轉載此文、修此法要，迴向人心安定，社會安寧，法界眾生，速疾圓滿成佛。
2001.11.27蓮華藏（校補、傳付）
供養建造舍利佛塔的功德利益
佛陀的三依止物：代表佛身的佛像，代表佛語的經典，代表佛意的舍利寶塔。其中以佛意的依止
最為殊勝，在意義上優於身、語的依止，乃因代表開悟的法身所依，而報化二身皆由法身而出。
由佛法的觀點而論舍利佛塔，是一個非常適合作為供養、禮拜、旋繞並對其昇起崇敬禮拜，諸佛法身的所依，由此也是積聚無量功德的基礎。對一座大佛塔行供養，其功德遠超過行多如海水般的財佈施，因舍利佛塔代表法身，向其供養如直接向法身獻供般無異，其功德利益是難以比喻的殊勝。
供養建造佛塔的功德：建造供養舍利佛塔的功德利益極其廣大，以下為由諸經所載之功德。
【佛說造塔功德經】：如果在沒有佛塔的地方，建造了佛塔，無論大的高聳雲霄或小如訶摩羅果，無論
放置了所有佛舍利髮牙，或者只放了很少的一點舍利，或放置三藏十二經典或只有放置四句偈，其人
福德如同梵天的天人之大，命終後投生梵天，梵天受盡又投生五淨居天。
【大悲經】：佛云：我涅槃後，其有眾生以眾寶物供養舍利，乃至一稱南無佛，一禮、一旋、一合掌，
散花供養者，我皆令彼一切，隨於三乘，得不退轉。
【樓閣正法甘露鼓經】：如果有人用泥團，作芒果小的佛塔，其中置如白芥子的小舍利，所得到的福德
勝過以三千世界的七寶，佈施供養四方僧眾及證果位的聖人。
【大寶積經】：建造佛塔人，得七功德：一、千歲生琉璃宮殿 二、壽命長遠 三、得那羅延力
四、得金剛不壞身 五、得自在身 六、得三明六通 七、生彌勒四十九重宮殿內。
【一字頂輪王經】：欲得無量福德人，應造佛塔。
◎佛陀曾告波斯匿王：修無上福田者，無過造塔建立佛塔者，三世諸佛所讚嘆，即使有朝一日佛塔毀
壞變作微塵，風吹塵土散落於他處，一切眾生觸其風塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
由此開示及諸經所見，可之供養建造佛塔，能速疾得無上福田，所以勸請有緣大眾，就算未能安立
大佛塔，但家中也能供奉一個小佛塔，或五輪塔以增聚自身的福慧資糧，鎮宅增福一切吉祥。
供養建造佛塔的必要：建造供養舍利佛塔能令行者福慧速疾增長，勸請大眾佛堂皆供養舍利佛塔。
【優婆賽戒經】：無福德之人及短命多病者，應造佛塔。又云：勤求悉地者，應常造佛塔，勤護摩念誦
速疾於此生得成就。
【法華經法師品】：若經卷所在之處，皆應起七寶塔，極令高廣嚴飾，此塔中已有如來全身，此塔應以
一切華香、纓珞、繪蓋、幢幡、歌頌、供養，恭敬、尊重、讚嘆，若有人得見此塔，禮拜供養，當知是人等，皆近于阿耨多羅三藐三菩提。
【發菩提心經】：若有法師說是經處，當知是中，便應起塔，是中即有法身故。
【一切如心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經】：佛塔所在之處有大神驗，殊勝威德能滿一切世間吉慶，若
有末世四眾弟子，善男子善女人，為無上道，盡力造塔，塔中安置神咒，所得功德說不可盡，若有人
求福至其塔所，一華一香禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位榮耀不求自至，壽命富饒不祈自增，
怨家盜賊不討自敗，怨念詛咒不驗歸本，……疫厲邪氣不拔自避，一切所願，如意滿足。
【佛頂尊勝陀羅經】：若有書此大陀羅尼安置彼高幢或置於塔中，當知是塔是如來全身舍利窣都婆塔，
一塔即成百千微塵塔，一切如來神力所護。僅見此塔，或為塔影霑身，或塔上塵土風飄著身一切罪業即便消滅。
◎佛塔象徵如來的清淨法身，為諸佛無量解脫知見，功德聚處；舍利為諸佛無量六波羅密，戒定慧所
薰修，供奉于塔中，能令此處的眾生，禮拜，供養諸佛時種植最上解脫的善根，同時能安定地方，
所處之處，遍生吉祥，人心安樂四時調順，消彌邪厲之氣，令此地一切眾生咸得安樂。
供養建造佛塔的感應：建造供養舍利佛塔的功德利益極其廣大，以下為建塔所感得功德事蹟。
◎日本真言宗空海大師，在高野山施設五輪塔護國，日本經歷成吉司汗三次出兵攻打，及八年侵略中
國無條件投降，而無亡國。
◎馮達安阿門黎，曾勸請陳建民上師在台灣，建立五輪塔以護國衛教，後於金山建峻，完成幾年間曾
感得颱風轉向，護祐國土人民的感應。
◎目前有廖儀興居士因感五輪塔護國衛教的廣大威德，正相續建立許多五輪塔于屏東，初建立安座時
塔放大光明，歷時八小時為肉眼所見，此為肯定五輪塔為十方諸佛之所護念，其有著菩提寶塔一書
內載詳細興建供養佛塔功德，可恰莊嚴印經會詢之，電話：（042）22039040台中市西屯路1段368號。
◎古之修行者多重造塔，如加行法中有造塔十萬之行，或由古佛塔林立可鑒知，廣興佛塔是圓滿當今
佛法興盛的主因；如著名紅教 晉美彭措法王於中國建立萬座佛塔，也是希望使佛法能廣大興盛，所
勸請有緣大眾有能力者，發心多建立佛塔，以護國興教，讓有情能增圓福慧，法界眾生速成佛道。
2001.11.27蓮華藏 謹著錄
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