《遙灌》功德勝論義！
《灌頂》是密教授法的傳統，緣起上是取古印度諸王國王子要登基，都要接受將四大海水納入一個寶瓶，由國王持寶瓶給予要登基的王子持受灌頂，一者代表其繼承王位權力的認證、二者代表要以王權帶領國家興盛，遠擴四方疆域的雄任！前者代表：王統的繼承、後者代表：繼承者的責任！
之後古印度密教祖師取此世間緣起，轉化成密教法統付傳的規矩，釋尊也是將許多世間因緣轉化成佛法的修持，這是佛法持修的特色！因為世間習俗是人最易接受的運作方式，若能將其昇華為佛法的修持理趣、內證心要！世間有情諸眾的修持，也會更容易從世間行趣步入到解脫的修證，這也是從釋尊開始到歷代成就祖師，將世間習轉成出世覺，方便利生行之轉欲成智的殊勝功德方便，這些例子在佛經中或祖師傳記中，比比皆是。
所以古印度密教祖師，也將世間灌頂儀式轉化成為密乘教法的傳付方式，但不同於世間國王給王子灌頂賦予的是：世間的權利與責任！在密乘傳持中上師給弟子灌頂賦予的是：承接本尊願力的法權 與 廣利有情責任！，所以在我們求請上師給予灌受任何本尊法時，很多人想的 是，我就有這個資格修此為本尊法而已，若是只有這麼膚淺的想法，實不堪稱為密乘弟子！應該想的是：在我受了這位本尊灌頂的同時，就是我開始步入本尊願力生活的開始，我開始可以將本尊願力如實的放在我的心中，我不應該過著過去以我為中心的習氣生活，我開始要努力勤修今日受灌本尊的教法，不論在座上的思維，或是回歸生活的修證，都要想著如何去利樂眾生，將自我完全捐棄，以本尊的身語意替代過去我的身語意念，我在也不是我，而是以本尊願力內義成身的現成覺我之尊；若無如此認知，你怎有資格受灌本尊之頂！若無此認知受百千萬億的灌頂，汝也無法入證本尊之心。
既然密乘的灌頂，必當有他更深意涵的存在，所謂灌頂大概可分三個層面來說：
一個是本質心要的意理，一個是傳法心緒的釋傳，一個是上師現量的加持；
※所謂本質心要的意理：就是前面所講授灌當下，你是直承本尊的悲心位格，在利益眾生。
※所謂傳法心緒的釋傳：就是在授灌之後，上師對於現下所傳，此部教法的完整教授。
※所謂上師現量的加持：就是在授灌的當下或之後，能在親面上師教授下，其圓滿的功德體證
，不論是灌頂中，或教授時，都能撼動我們的無明，剝落我們的染執。
※密乘的傳承，不認可《遙灌》的施做！
由於(密乘灌頂)具足著麼多層面的教授，所以歷代諸宗密法祖師，完全不認可《遙灌》這個名詞上的存在，因為就前面(密乘灌頂三個層次意要)來講，若是《遙灌》而不是《親灌》，那就沒有：
※沒有本質心要的意理的教授：沒有上師親面告知你，你所灌頂的本尊悲願是甚麼？應如何依
持著本尊願行功德、三昧心緒，來利益眾生。那你如何安住本尊的願德？
※沒有傳法心要的釋傳的教授：就是在授灌之後，沒有上師對於現下所傳，此部教法的完整教
授，你怎麼知道在文字儀軌背後，所代表的廣大功德的修向與口訣方針？那你如何成證
本尊的心要？
※沒有上師現量的加持的教授：就是在授灌的當下或之後，你能在沒親面上師教授，沒有上師
親自面見的功德力，或在教授時的加持力，怎麼能夠匯入你的身心，淨除你的染貪無明、
我執別見？那你如何承續本尊的量見？
所以諸如以上的原因，若是《遙灌》，受灌者哪一樣能領受到，完全沒有！所以真正的密法的傳承，完全不承認《遙灌》的存在，這是身為密教弟子，要能清晰了知的！
※功能性《遙灌》的開許！
既然說了不能《遙灌》為何此處卻說可以，那是有條件性的！由於(密乘灌頂)除了前面所講的意要外，但是廣闊的分別下大概可以分為兩種：一種是傳承性！一種是功能性！而如何分別？當然在受灌的功德下，兩者是無分的！可是就單獨別分的層面上，大概可作如下理解：
※傳承性質的灌頂：就是每個本尊的教法，不論是種種本尊法、羯摩法、成就法、三昧心要的
法本儀軌的授傳，他是要有完整受灌心緒的傳付，圓滿教授的修要，上
師現量的持授，諸如此類需要完整教授的教法，這必當要《親灌》而不能
要《遙灌》！
※功能性質的灌頂：就是純粹的加持性質！完全不需要要有教授層面上的東西的灌頂，這種灌
頂主要是密法利生能量的遞傳淨障或隨許功德。就如同我們只要運氣不好
時候，請去老和尚或仁波切的加持性質一樣，他可能給你摩摩頂，或拿法
本或法物在你頭上敲敲頭，經由這由這些動作模式，將他們的功德修證的
能力灌入你的身心，讓你淨除諸障；或教你念念佛號或真言，你只要跟著
他念，你的障礙就會慢慢消除一般，其內完全沒有沒有傳法性質的灌頂，
僅有此是可以《遙灌》！
所以吾雖普傳諸法，但在每一個儀軌或口訣篇章後面寫的很清楚：『此法雖開許大眾修持，但實為不共傳承之法要，真實傳承當要于上師面前親授灌 頂、口傳、教授三者缺一不可；吾雖普傳此法，是欲讓大眾現受三寶根本法益加持，但若欲得完整無漏教授者，日後若有緣，當親自請法，領傳為是。』因為吾傳承功德殊勝，雖然開許大眾修持，即使你把它拿來當經典讀誦，你也會受領廣大的功德利益，但是若要由此步入真實解脫修證，沒有《親灌不行》！因為在文字儀軌背後有太多密要需釋解、口訣要傳付、加持要領受！沒有親灌，你怎麼能夠由此親證本尊實相，覺證諸法道量！所以很多寫信來要請吾遙灌，吾所普傳的某些教法，吾一律拒絕，就是如此的原因。
※ 而吾唯一認可開許能給予《遙灌》的只有三種項目：
1. 宗門淨障加持遙灌：就是每月十五日給予宗門弟子的淨障加持，消除其一些障逆違緣，
讓其能專心法道，覺法持全。
2. 三皈五戒加持遙灌：就是真誠發心要受三皈五戒者，給予的皈依受戒的遙灌，讓有心學
者，能有步入佛門的機會。
3. 真言隨許加持遙灌：密教就是真言也需上師口傳，但真言傳持不是密法教授，只要願意
念就會出生廣大功德，沒有複雜傳法深要內容的東西，只是讓眾生
得到三寶聖眾加持的方便，所以日後吾會開許此遙灌，但有些規矩
要遵守，目前還沒有開許。
而以上這三項，全部都屬於《功能性》的灌頂是吾開許之外，其他所有的灌頂，皆須親灌不能遙灌。
註1. 受灌者必當懷有至誠虔心，方能參加遙灌！
註2. 除了第一項宗門的加持灌頂外，因吾傳承有傳承規矩，若要接受遙灌，請依公布的遙灌
規矩，方能參加遙灌！
蓮華藏金剛 著付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
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