授持《三皈五戒》殊勝廣大功德！
《三皈五戒》是做人的準繩，也是成就佛道的基石，做任何事都是沒有打基礎，不論不論是做事或做人，都必當為人所不信或輕視，難得眾人所養重，吾常講(大乘菩薩道的行者)要養出三種東西：(悲心、正見、行願)，而(金剛乘的菩薩行者)還要在大乘菩薩的基礎上還要多養出三樣東西：(付命、誓堅、方便)，所以此在一特別密法傳承中，稱為：［六支行道］！
◎悲心就是(廣大不退的本願)！有了真實的菩提誓願，我們的修行才會為圓誓而努力。
◎正見就是(正確無誤的知見)！有了正確的佛學知見，我們的修行才不會有所偏離。
◎行願就是(菩薩利眾的行舉)！有了行做的六度萬行，我們的修行才能真利有情。
◎付命就是(身心交付的依止)！有了心命完全交付給上師三寶，修持才能有所成就。
◎誓堅就是(為眾勤修的誓句)！有了為眾努力，精進持修，菩提道證方能圓有所成。
◎方便就是(度化眾生的智慧)！有了圓融無礙的內德，方能隨緣度化諸眾。
沒有這六種功德行持，實難成就一切功德解脫的道地，到要圓滿此二乘菩薩道的修向的基礎入門，還是立基於《三皈五戒》上，為何？沒有依歸三寶：修行的生命目標，才有個確然的 方向，不會不知所修的目的，不會不明解脫的真義！沒有授持五戒：修行的生命規範，才有個守持校行的標的，不會放肆的隨波逐流，不會讓情緒纏縛糾索！如次修行才能步步增進，圓滿生命的解脫，也同利了眾生生命的出所，由此圓滿菩提的法身慧命，成就大覺自在的能仁之性。
◎授持《三皈依》的功德：
何謂三皈依？就是歸命佛、法、僧三寶！
◎皈依佛：能讓我們成就正覺之因！
因為佛為自覺覺他的大覺者，仰依於佛，能得我們得到正覺成就。
◎皈依法：能讓我們成就解脫之因！
因為所有如來法藏，都是引導我們生命解脫的方向，由仰歸於法，
能成就覺悟自在的因緣。
◎皈依僧：能讓我們成就菩提之因！
因為所有的僧伽、善知識眾，都是依循著佛陀的教導，用他們的生命
去實踐佛法的修證，也將如來的心血結晶，一代代傳付給後世的佛子，
所以至心恩感仰願這些在家出家的菩薩僧眾，能讓我們繫承著大悲菩提
的究竟成就。
而至於皈依三寶，有何種功德？致於佛經很多經典都有寫到如：
《善生經》云：「若人受三自歸，所得果報不可窮盡，如四大寶藏，舉國人民七年之中
運出不盡，受三歸者其福過彼，不可稱計。」
《俱舍論》卷十四有云：「諸有歸依佛及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察。知苦知苦
集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。此歸依最勝，此歸依最尊；必因此歸依，
能解脫眾苦。」
《大乘義章》卷十：「所謂歸佛、歸法、歸僧。依佛為師，故曰歸佛；憑法為藥，故稱歸法；
依僧為友，故名歸僧。問曰：何故偏歸此三？以此三種畢竟歸處，能令眾生出離生死，
稱涅槃故。」
《佛說希有挍量功德經》有云：「四有州中滿，二乘果有人盡形供養，乃至起塔不如，男子
女人作如是言，我某甲歸依佛法僧，所得功德不可思議，以諸福中惟三寶勝故。」
更在灌頂經有講到：皈依三寶現下，馬上就得到三十六善神守護，能避除一切眾災
厄難，並在未來生命終結能生人天當中，且現世皈依三寶者，未來能在彌勒佛出世後，
能參與彌勒菩薩的龍華三會，聞法解脫。所以總攝三皈依功德大概有如下十項：
※總攝《三皈依功德》：
1. 心得安祥！ 2. 身得護常！ 3. 行止無恐！ 4. 悅喜安榮！ 5. 修得依護！
6. 三寶護顧！ 7. 出脫三途！ 8. 福德增長！ 9. 解離業苦！ 10. 當必解脫！
◎授持《 五 戒 》的功德：
何謂五戒？不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒！
◎不殺生：能讓我們成就慈仁悲德！
因為不隨意傷殺一切有情生命，並且守護一切眾生生命，由此行為日積月
累慈悲之心自然會慢慢衍生出來，由此悲德心懷未來才能夠，讓我們銜接
大乘菩薩道的心向趣所。
◎不偷盜：能讓我們成就無漏福德！
因為不偷竊他人財物，也不對人財物有非分之想，自然日後我們所修的福德
資糧，自然不會缺漏，乃至更行佈施，我們福德還能增上圓滿。
◎不邪淫：能讓我們成就品性位格！
因為不隨意亂搞男女關係，也能夠隨時控制自己的欲望，讓我們能行儀端正，
名聲清亮，自然為人所尊重，也讓我們的人格名聲，良優遠達。
◎不妄語：能讓我們成就言行有力！
因為言語不欺誑他人，對於言語所說的每一句，都謹慎想好，如何才不會傷害
他人，方從口而出！所以不僅不會讓自身與有情，彼此的情感造成裂痕，反而
能更想著如何鼓勵別人、讚嘆別人，如此此人所講之言語，必當會為人所喜愛，
如此言行有力，才能導引眾生，令歸覺道，無行錯繆。
◎不飲酒：能讓我們成就清淨智慧！
因為飲酒會讓我們神智顛倒，會讓我們做出一些不可收拾的事情，古今多少例
子，都是因為喝酒而誤事，所以釋尊才希望我們不要飲酒，飲酒不僅會傷害我
們身體的腦細胞，讓我們頭腦混沌，思慮不清；也會造成身體種種病變與代謝
問題，對於修行者的心理與身理都是一大障礙，所以不飲酒我們才有良好的思
緒，正確的思維，之後在勤習佛法，必能成就我們清淨智慧。
而至於授持五戒，有何種功德？致於佛經很多經典都有寫到如：
《優婆塞戒經》云：「善男子，一切施中，施無怖畏最為第一。是故我說，五大施者，即
是五戒。如是五戒，能令眾生離五怖畏。是五種施易可修行，自在無礙不失財物，然得
無量無邊福德。離是五施，不能獲得須陀洹果，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」
《善生經》云：「若有說言，離五戒已，度生死者，無有是處。善男子！若人欲度生死大
海，應當至心受持五戒。」
《七佛經》云：「若有人能受持五戒，感得二十五神侍衛。」
《辯意長者子經》云：
「佛為辯意長者子，要有五事行得生天。以偈頌曰：
不殺得長壽，無病常解脫；一切受天位，身安光影至。
不盜常大富，自然錢財寶；七寶為宮殿，娛樂心常好。
男女俱不婬，身體香潔淨；所生常端正，德行自然明。
不欺口氣香，言語常聰明；談論不吃蹇，所說眾奉用。
酒食不過口，無有誤亂意；若當所生處，天人常奉侍。
若其壽終後，二十五神迎；五福自然來，光影甚煒燁。」
也在灌頂經有講到：授持五戒當下，馬上就有二十五位戒神隨護其身，絕除眾
障，護法道業；這五戒能持好，很多障礙都能消除，很多違緣都會消失，不僅障緣
不及身，很多的好因緣與運道，都能臻集自身，讓自身行事圓順，更以此為基礎，
進邁菩提，當來必成，大覺能仁。
※總攝《授五戒功德》：
1. 眾惡遠離！ 2. 眾善臻集！ 3. 身心安怡！ 4. 慧智朗晰！ 5. 福德豐饒！
6. 人天咸敬！ 7. 遍所信語！ 8. 無明遣消！ 9. 樂利善喜！ 10. 護法守依！
蓮華藏金剛 著付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
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