修持千手千眼觀世音菩薩甘露施食儀軌廣大功德


※【緣起】:


     【千手千眼觀自在菩薩】本可說是与漢土有緣眾生,因緣最深的本尊,在中土從古至今有早課開始,每天所有出家比丘、比丘尼、在家男女居士,再晨起時做早課都必當會持的真言就是(千手千眼無礙大悲心陀羅尼)就是俗稱的(大悲咒)!此真言可謂是觀世音菩薩大悲心的功德總集,能流轉菩薩廣大無盡利生的殊勝功德力,此真言有無量天龍八部所護持,也有廣大無盡觀世音菩薩所有壇海聖眾所守護,還有無量修持大悲法門成就解脫得所有祖師所護念加持,所以自古以來,誦此真言得到的感應事蹟不勝枚舉。


『施食』是長養我們悲心福田最快速的法門,而且傳出甘露施食法門所依的本尊就是:【觀世音菩薩】所以修持觀世音菩薩大悲法門的修行人,怎可不做施食的功課!而且大悲法門所依的本尊就是:【千手千眼觀世音菩薩】!,這兩個悲心行門的結合就是,如前所傳的千手千眼觀世音菩薩寶露妙飲施食法,若能行修此法有廣大功德利益如下:


※修持(千手千眼觀世音菩薩甘露施食儀軌)廣大功德


一、(離十五惡死):『千手千眼大悲心陀羅尼經』記載,修持大悲咒的能離十五惡死:1)不令其飢餓困苦死。(2)不為枷禁杖楚死。(3)不為怨家讎對死。 4)不為軍陣相殺死。(5)不為豺狼惡獸殘害死。 6)不為毒蛇蚖蠍所中死。(7)不為水火焚漂死。(8)不為毒藥所中死。(9)不為蠱毒害死。 10)不為狂亂失念死。(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人厭魅死。(13)不為邪神惡鬼得便死。(14)不為惡病纏身死。(15)不為非分自害死。 


二、(得十五善生):『千手千眼大悲心陀羅尼經』記載,修持大悲咒的能離十五善生:1)


所生之處常逢善王。(2)常生善國。(3)常值好時。(4)常逢善友。


5)身根常得具足。(6)道心純熟。(7)不犯禁戒。(8)所有眷屬恩


義和順。(9)資具財食常得豐足。(10)恒得他人恭敬扶接。(11)所


有財寶無他劫奪。(12)意欲所求皆悉稱遂。(13)龍天善神恒常擁衛。


14)所生之處見佛聞法。(15)所聞正法悟甚深義。


三、(得二十福聚):甘露味經記載,修持甘露施食能離二十福聚:云:「若當來世能持此經,當知是人已為便攝二十種大福德聚,何謂二十?一者,現在不為飢渴窮厄,疾病衰禍,惱嬈身心。二者,人有所食噉,若美不皆成上味。


三者,其人所入野道,蟲毒和合草藥,終不能傷。四者,其人鬼神羅剎,


精魅魍魎,觀之如佛。五者,其人諸佛菩薩,天仙龍神,護如眼睛。六者,


其人所有疫病,若業若魔,不能近身。七者,其人壽命增進,臥安覺安,


觸事吉祥。八者,其人隘礦野乏少水草,自然稱適。九者,其人頭貌怡悅,


膚體光澤,無有惡色。十者,其人常逢善友,乃至菩薩為伴侶。復次一者,


其人未來常生剎利王家。二者,其人具足色力,壽樂辭辯。三者,其人常


生諸佛菩薩前。四者,其人所在之處伏藏自現。五者,其人恆得他人恭敬


侍接。六者,其人所有財寶無能奪得。七者,其人意欲所願悉得稱遂。


八者,其人不隨飢儉劫難生。九者,常生天上受尊勝樂。十者,常以法喜


禪悅無飢渴。是為二十種大福德聚。善男子!此陀羅尼威德自在,若視飢渴人面誦之,即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝,何況有情不蒙其福。是故我今殷勤三說囑累於汝,汝當憶持為眾生說,勿便忘失。」


四、(得大悲悉地):『千手千眼觀世音菩薩施食法』是菩薩利益眾生的行法,不僅能長養行者之大悲心,亦能得廣大福德,入本尊大悲悉地,圓佛菩提,如『施餓鬼甘露經』云:「雖施阿羅漢、辟支彿,現受其報有限有量,但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量。」。


五、(得尊心密印):『施甘露大壇場法記載,若修甘露施食功德云:「若當來世能行者由行威神力故,不起于座,即得百千那由他陀羅尼門,百千俱胝三昧門。」


  又云;『善男子!舉要而言,是人現身火不能燒、水不能溺、毒不能害、刀不能傷,轉坐受身即十住,成如來地。』此是依千手千眼觀自在菩薩功德所出的甘露供養法,不僅能讓所供之眾速脫惡身,速生淨土,甚而能讓行者,聚佛大福,得菩薩諸時攝受,現世入密觀音本心,往生即成十地莊嚴,住補處如來位,所以行者若能堅心修之,必得殊勝無盡廣大功德。


   蓮華藏金剛 謹述(刊布于:如意寶珠三昧王部落格)



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千手千眼無礙大悲心陀羅尼日課持修儀軌大 悲 咒 隨 行 成 就 修 持 儀 軌


千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌大 悲 咒 水 祈 修 成 就 修 持 儀 軌!)


◎千手千眼觀自在菩薩大悲心陀羅尼光明法鬘法 行 密 用


◎結緣【千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼光明法鬘咒輪】!


◎兜率淨土五大護法神王之五:正音聲神王菩薩讚(五大神王等諸讚頌!)


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